Por isso, com o objetivo de escapar ao linguarejar "objetivo", reincido no uso excessivo das aspas. Ofereço-vos um arremedo de "taxinomia" dos professores que passaram pela Ponte, nos últimos 30 anos, e uma sugestão de "trabalho para casa".

Na Ponte, como em outras escolas, há professores que tomaram consciência da obsolescência da escola "tradicional" e os que "nunca perderam tempo a pensar nisso".

Os primeiros dividem-se em dois tipos: os que tentam melhorar a sua prática, e estes são os "bem-intencionados"; e os que se fazem de desentendidos, que sabem que devem mudar mas não mudam, e estes são os "cínicos" (nesta tipologia, quase dispensaria as aspas, mas mantê-las-ei só para arreliar os críticos).

Os "bem-intencionados" subdividem-se entre "praticistas", "modistas" e "inovadores".

Os "praticistas" crêem que, para melhorar o seu desempenho, basta o "jeitinho" e a "experiência acumulada". Por sua vez, estes poderão ser divididos em dois subtipos: os que conseguem efeitos inconseqüentes, que pouco ou nada mudam no essencial – os "imediatistas artesanais"; e os que desistem de modificar a sua prática, porque "já não estão em idade para se meterem em aventuras" – os "desistentes crônicos".

Os "modistas" copiam "modas pedagógicas", enfeitam o "tradicional" com modernos artefatos, criam a aparência de novo, são uma espécie de "construtivistas não-praticantes". Subdividem-se em duas espécies: os "travestis pedagógicos", que se mantêm na segurança do ensino transmissivo oculto sob o manto diáfano de um cenário de modernidade; e os "militantes sazonais", que mudam de moda em conformidade com a que estiver mais "in", com a justificação de que o que tinham tentado fazer não resultaria "porque nem na Europa resultou".

Os inovadores são uma espécie rara. Poderemos considerá-la mesmo em vias de extinção. Dividem-se entre "neutralizáveis"e "resilientes".

Os "neutralizáveis" são os alvos preferidos dos "porquenãos"1 , que lhes destroem os projetos e, não raras vezes, a saúde mental. Os "neutralizáveis" são dignos de alinhar ao lado de um Ferrer fuzilado, ou de uma Louise deportada, numa "martiriologia" cujo rol só não se alonga, porque longe vai o tempo da inquisição que imolou Giordano e assustou Galileu.

Os "resilientes" lograram encontrar uma "gramática da sobrevivência dos projetos", que lhes permitiu escapar à sanha dos "porquenãos" e ludibriar o sistema.